A doua zi de Rusalii. Sărbătoarea Sfintei Treimi

Conform tradiţiei Bisericii, în ziua următoare marilor praznice, creştinii ortodocşi sărbătoresc persoanele care au avut un rol important în săvârşirea evenimentului prăznuit. Astfel, a doua zi după Duminica Pogorârii Sfântului Duh, adică în Lunea Rusaliilor, Biserica Ortodoxă prăznuieşte Sfânta Treime, iar în acest an coincide cu sărbătorirea Naşterii Sf. Ioan Botezătorul. Învăţătura clară a Bisericii primare şi acum a celor apostolice spune că Treimea este de o fiinţă şi nedespărţită. Despre această dogmă a sfintei Treimi s-au scris tratate de-a lungul veacurilor, s-au dat multe explicaţii, dar contează esenţialul: există un singur Dumnezeu în trei ipostaze: Tată, Fiu şi Duh Sfânt. Tatăl este Creatorul, Fiul este Mântuitorul, iar Duhul Sfânt este Sfinţitorul lumii.
„Biserica Ortodoxă mărturiseşte că Sfânta Treime înseamnă trei Persoane (ipostasuri), care împărtăşesc aceeaşi substanţă sau natură (gr. ousia). Această credinţă poate să pară paradoxală, dar acesta este modul în care Dumnezeu ni S-a revelat. Astfel, Biserica se apropie de Dumnezeu în mister divin, apofatic, fiind mulţumită să-L întâlnească personal pe Dumnezeu şi să realizeze, în acelaşi timp, neputinţa minţii umane de a-L înţelege”, spun teologii.
Sărbătorirea Sfintei Treimi în Lunea Rusaliilor e de dată mai nouă şi reprezintă o influenţă catolică, deşi Rusaliile se sărbătoresc la fel ca în calendarul ortodox, în a opta duminică după Paşti, dar Preasfânta Treime, în duminica următoare. În calendarele celorlalte Biserici Ortodoxe, însă, a doua zi de Rusalii este numită încă Lunea Sfântului Duh, a treia persoană a Sfintei Treimi, ca în Penticostar.

Numeroase biserici au hramul Sfintei Treimi, la Brașov fiind cea de Pe Tocile – Șchei, cea de la Dârste  și cea de pe Barițiu (grecească), de pe care este surprinsă icoana praznicului (foto).

 Citiți și:

RUSALII. Duminica Mare, a Pogorârii Duhului Sfânt